陰陽之說由來－張古柏 - 古柏論命 - 八字、命名、易經占卜、陽宅風水、企業命理顧問、視訊算命

陰陽是一種觀念,是一種建構的概念,陰陽之說觸及到唯心論,也觸及到唯物論。

它說明了宇宙之間萬事萬物,都是相對的.例如進退,吉凶,禍福,得失,有無,利害,生死,男女,動靜,善惡,是非,上下,左右,東西,南北,貧富,高低,正反,等等.有時候,陰陽是同時存在的, 就像男人和女人一樣.但是,有時候,它卻是循環的出現,就像白天和黑夜一樣,循環交替的出現.因此,陰陽的觀念可說是宇宙之間萬事萬物相對現象的描述.

有生就有死,有成就有敗.同理,有盛就有衰,老子在《道德經》第五十八章中,提到「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」,意思是說禍與福互相依存,可以互相轉化.禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素.也就是說,好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福.

到底陰陽的觀念,在歷史的洪流中,是哪一位古聖先賢首先發現並訴諸文字的呢?

到底是從什麼時候開始? 又出自什麼人之手? 最原始的陰陽概念是如何被型塑的? 諸多相關的問題,有待釐清.

從歷史的演進的觀點而言,這絕非一人在一時或一地的創見,而是日積月累,再加上一群人的集體創見.根據正史記載,大約在六千七百年前,有一位古人名叫伏羲氏,在日常生活中,他抬頭觀望天象，低頭詳察地理，並觀察人物鳥獸萬象，再參考龍馬從黃河出水所背負的「河圖」,將一切宇宙之間現象,用八種符號來表示,這就是「伏羲氏始畫八卦」的典故.孔子在《繫辭上傳》提到「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦.」依據南宋理學家朱熹的觀點,認為伏羲氏所創造的八卦,是由太極開始,經過兩儀,四象,而後到八卦的階段.其中兩儀,指的就是陰陽.

龍馬和河圖

有個問題需要釐清,所謂「河圖」是什麼? 為什麼伏羲氏看了之後,會想出用八種符號來表示宇宙萬物萬事的現象呢?

據說伏羲氏曾對日月星辰,季節氣候,草木興衰等等,有一番深入的觀察.不過,這些觀察並未為他理出所以然來.一天,黃河中忽然躍出了「龍馬」,也就是這一刻,他突然發現自己正處於一種強烈的精神震憾之中,深切地感到了自身與所膜拜的自然之間,出現了一種莫名其妙的和諧一致,尤其是他發現龍馬身上的圖案,與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得暗合,就這樣,伏羲通過龍馬身上的圖案,與自己的觀察,畫出了「八卦」,而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」.

龍馬是怎樣的動物呢?

相傳龍馬高六尺四寸,長七尺二寸,龍首,馬身,獅尾,牛蹄,足生飛毛,脅生肉翅,背上毛莖迴旋,馬背上有如星點構成的圖案,稱之為河圖.