張古柏 - 古柏論命 - 八字、命名、易經占卜、陽宅風水、企業命理顧問、視訊算命

巒頭派又分為大巒頭和小巒頭，大巒頭是以上一章所提到的龍、穴、砂、水為論述吉凶的根據，範圍較大，要考量的因素也較多。而小巒頭則是以室內格局的排序為論斷基礎，範圍則較小。巒頭派的風水師有所謂養成三要素: 神仙眼、小鬼腿、和菩薩心。

1、神仙眼:
風水師想要選到好的風水寶地，一定要到野外考察,實地履堪，坐在辦公室內是不可以的。因此，首先就是需要一雙
善於觀察山川水勢的眼睛，尤其要精於土壤的分析。軟土、硬土、沙土，各有優劣。紅土、黃土、白土、黑土、和青土，則各有用途。無論陽宅或陰宅風水，皆以黃土為佳。因為黃土的分子結構已趨中和，輻射較小，較為穩定， 不會對人體產生影響。次為紅土，一般而言，丘陵多紅土，其土質含水量不會過高，所以也是好土。其他三種顏色的土就不好了。白土含石灰質過高，住在上面的人，容易罹患骨骼、血液、和神經方面的疾病。而埋在下面的先人，即有可能會因為白土內所含的石灰質吸掉水分而成為『殭屍』。

黑土就是爛泥巴，雖然適合種植，卻不適合作為陽宅或陰宅，因為富含腐植質，有異味，人如果住在上面容易引起器官病變，例如肝癌和胰臟癌。先人若葬在這類土壤，容易變成『蔭屍』。最恐怖的是青土。其分佈在有溫泉或地熱的地方，這種土壤含有硫磺，或銅、鉛等重金屬，容易產生毒氣，住在上面的人，容易中毒。在奇門遁甲的佈陣中，最愛運用這種土質，再加上巧妙安排， 形成極煞的『屍坑穴』，主要用在戰場的殺戮或殲滅之用。

水的流向也是不可忽視，尤其是地下水的走向，在陽宅風水的佈局，地上水和地下水的走勢，絕對攸關此陽宅聚財的良窳。很多地理師最容易看走眼的，就是無法精確掌握住地下水的流向。結果是『差之毫釐，失之千里』。

自古以來，陽宅學一向分為「外六事」和「內六事」而大類型的範圍來探討，也就是說將住宅內外環境中，和住宅吉凶相關者，再配合實際經驗與科學依據綜合而成的一套學術。然而，由於時空的變異、社會型態的不同，以及建築結構的差異，因此在有關內、外六事上，即有了空前的大改革，如有今有古無者，有古有今無者，茲將其內容列述如下:

內六事：

門戶:古今於型態，所使用的材料與功能上，均有著極大的差異。

明堂:古代多為天井的型態，現今由於空間太小，除了西式建築外，大都只有一個小小的前庭而已。

廳堂:古代多作為安置祖先牌位與神明之處所，現今大都作為客廳或起居室之用。

房床:古今大致相同，只在於形式樣式有所差異而已。

廚灶:古代有灶，現代已由瓦斯爐取代之。

堆磨:現今除了工廠外，大多已不復存在。

At first, we must make a clear definition of Feng Shui . What is Feng Shui? In fact Feng Shui is a kind of geography which to find a proper place for people to live. According to the historical scholar research, before 8,000 years ago, people already know to find a high land or high platform to build house, and the direction of door is facing the south, because the north wind is too strong.

首先，我們必須為風水下個明確的定義。風水是甚麼呢? 事實上，風水是一種相地術，即在尋找適合人類居住的適當地方。根據歷史學者的研究，在8千年前，人們已經知道要尋找高地或較高的平地來建造房子，以及門的方向最好面向南方，因為北風太強了。

Regarding to Feng Shui, in Chinese society, it can be a kind of collective subconsciousness. Everybody has heard of the words of Feng Shui, but what Feng Shui exactly is?  There are so many sayings that it is so hard to be recognized. Actually, we can define Feng Shui as the “Geomancy”precisely

So-called “Geomancy” is, in other words, a professional skill to find out the most suitable place for living.  According to the research by historians, in the New Stone Age about 8,000 years ago, people already knew that the door of a house should be faced to the south and built in the hill or plateau higher than the ground.  This was the beginning of Yang Feng Shui; meanwhile, it also was used to select the graves and the direction of graveyard for burying the dead.  And this was the beginning of Yin (Graveyard) Feng Shui. 

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風水（ふうすい）は中国人にとして一種類の潜在意識です。皆ふうすいを聴くことがあります。でもふうすいは何ですか？恐れで全然わかりません。実はふうすいは確かに科学的な学問です。いまふうすいの意味は説明して、どうしてふうすいはみんな  この事が信じる！風水ってしっかり〝相地術〞です。

〝相地術〞についてたとえば人間っていつも良い生活環境をさがして、

此のさがす専門技術って〝相地術〞と謂います。

歴史研究の学者によってだいたい8000年前の新石器時代に彼の時人間はもうわかりました。家の扉って必ず南に開く。どうしての？さらに建築のとき高い土地或いは高原に選ぶ。この習慣は陽宅風水の開始です。同じ時間で死んだ人って埋める地方がさがして、選びんで します。特別に 死んだ人の埋める所の方向が必ず選択して、この習慣は陰宅風水の開始です。

 風水，在華人社會中。可以說是一種集體潛意識，大家都聽過風水兩字，但風水是什麼？恐怕說法是五花八門，莫衷一是了！其實，我們可以給風水下一個更精準的定義，其實風水就是一種扎實的〝相地術〞。

所謂〝相地術〞，換句話說，就是在尋找最適合人類居住的空間的專門技術。根據歷史學者考證，遠在8000年前的新石器時代，那時候的人們已經知道，房屋的門要向南開，而且房子要盡量建築在高於平地的山崗或台地上。這就是陽宅風水的濫觴，而同時，也開始替死人選擇墓地、墓穴，連埋葬死人也要選擇方向，這也是陰宅風水的開端。

 風水的觀念和理論真正出現在古籍上，比較可信的是《漢書˙藝文志》上所提到的二種書，一為形法家的《宮宅地形》二十卷，另一為五行家的《堪輿金匱》十四卷，不過這兩種書主要是說明用五德終始說的理論來議論占卜吉凶，而堪輿則是與現在的風水相關，等於是風水的別名。

根據歷史文獻記載，三國時代已有記載陰宅(墓地)吉凶的紀錄。《三國志˙管輅傳》記載，管輅善相墓，有一次，他隨軍而行，路過毋丘儉大將軍之墓，當管輅看完墓地後，就靠在一棵樹上悲吟，同行的人，問他為什麼不高興？管輅回答說：這個墓地不好，因為玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜屍、朱雀悲鳴，四面都是危機，所以悲吟。果如其言，在兩年之後，毋丘儉之後代就遭受滅族大禍。

魏晉時代，則已有陽宅、吉、凶的記載。《晉書˙魏舒傳》記載，魏舒少年時為一孤兒，寄養在外祖母寧家，當寧家蓋新房時，相宅的人說：這座房子將來會出一個大貴人。後來，魏舒果然官至司徒(宰相)。所以從上述例證說明，三國魏晉時期，風水術已開始流行。

風水學說在幾千年的發展過程中，自然會形成不同的派別。但主要分成兩家：巒頭派和理氣派。

一、巒頭派: 
又稱形勢、形法、形家、江西之法，代表人物有郭璞、楊筠松、曾文迪、賴大有、謝雙湖、周景一、俞廷舉等。代表作有《葬經》、《撼龍經》、《玉髓經》、《葬法心印》、《洩天機》、《天砂玉尺經》、《堪輿管見》、《地理人子須知》、《批肝露膽》《搜玄曠覽》、《山洋指迷》、《地理知止》等。主要內容是注重龍、穴、砂、水相配，山川形勢有情。下面的圖表，可讓讀者更清楚其真正意涵。

《臥房、床位》

․蔣大鴻《天元五歌•第四》載云:「論屋神嗣禮最嚴，古人營室廟為先; 夫婦內房尤特重，陰陽配合宅根源。」

․日本屋相家之觀點曰:「從最理想的家相來看臥室的話，隱藏的能力被激發出來，才能受到磨練，這些都是吉意增加的徵兆。」

․臥室空間不宜過於闊大、氣散，不吉。

․臥室最宜安靜、空氣通暢、光線充足明亮為佳，且室內應以淺柔色來搭配為適宜。

․臥室內切忌漆紅色或粉紅色，犯之，主易使人神經衰弱，夫妻間多口角，且易有桃花外遇之徵象。

․臥室窗口忌掛風鈴(除非窗外有形煞)，犯之，主使人心浮氣躁，頭昏眼花，精神不易集中。

․臥室窗前正中，對著直屋簷有滴水之象，稱為「流淚煞」，主易有傷心、不如意之事。

․上手處有屋脊、高牆、牌坊逼壓臥房，主絕嗣、不育。

․臥房內不可開太多的窗戶，也不可安設樓梯，更忌開天窗，否則，主易出瞽目、多病疾之徵象。