目前分類:八字命盤,Zi Ping Bazi (3)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

子平八字,是一種運用天干和地支來準確紀錄出生年、月、日、時的方式,運用大數據,所做出的統計分析。由年干年支、月干月支、日干日支、時干時支,共八個干支所組成,年、月、日、時的干支組合稱為柱,形成年柱、月柱、日柱、時柱,故八字又稱為四柱或四柱八字。

 

透過三合,三會,四刑,四花,四馬,四庫,六合,六衝,六害,和十神之組合排列,並依據個人本命,大運和流年的走勢,人生吉凶禍福,一目了然。如果您想知道自己或他人婚姻,感情,事業,工作,投資,創業,健康,有無子女等問題,歡迎指教。


古柏論命 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

Chinese sexagenary cycle 

The Chinese sexagenary cycle (Chinese: 六十花甲; pinyin: liùshí huājiǎ), also known as the Stems-and-Branches (Chinese: 干支; pinyin: gānzhī), is a cycle of sixty terms used for recording days or years.[1] It appears, as a means of recording days, in the first Chinese written texts, the Shang dynasty oracle bones from the late second millennium BC. Its use to record years began around the middle of the 3rd century BC.[2] The cycle, and variations on it, have been an important part of historical calendrical systems in other, Chinese-influenced Asian states, notably those of Japan, Korea and Vietnam. This traditional method of numbering days and years no longer has any significant role in modern Chinese time keeping or the official calendar. However, the sexagenary cycle is still used in names of many historical events, like Chinese Xinhai Revolution (辛亥革命) and Japanese Boshin War (戊辰戦争). Also, it continues to have a role in contemporary Chinese astrology and fortune telling.
 
 
Ten Heavenly Stems (天干)

Heavenly
Stem

Chinese name

Japanese name

Yin Yang

文章標籤

古柏論命 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

陰陽是一種觀念,是一種建構的概念,陰陽之說觸及到唯心論,也觸及到唯物論。

它說明了宇宙之間萬事萬物,都是相對的.例如進退,吉凶,禍福,得失,有無,利害,生死,男女,動靜,善惡,是非,上下,左右,東西,南北,貧富,高低,正反,等等.有時候,陰陽是同時存在的, 就像男人和女人一樣.但是,有時候,它卻是循環的出現,就像白天和黑夜一樣,循環交替的出現.因此,陰陽的觀念可說是宇宙之間萬事萬物相對現象的描述.

有生就有死,有成就有敗.同理,有盛就有衰,老子在《道德經》第五十八章中,提到「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,意思是說禍與福互相依存,可以互相轉化.禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素.也就是說,好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福.

 

到底陰陽的觀念,在歷史的洪流中,是哪一位古聖先賢首先發現並訴諸文字的呢?

到底是從什麼時候開始? 又出自什麼人之手? 最原始的陰陽概念是如何被型塑的? 諸多相關的問題,有待釐清.

從歷史的演進的觀點而言,這絕非一人在一時或一地的創見,而是日積月累,再加上一群人的集體創見.根據正史記載,大約在六千七百年前,有一位古人名叫伏羲氏,在日常生活中,他抬頭觀望天象,低頭詳察地理,並觀察人物鳥獸萬象,再參考龍馬從黃河出水所背負的「河圖」,將一切宇宙之間現象,用八種符號來表示,這就是「伏羲氏始畫八卦」的典故.孔子在《繫辭上傳》提到「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦.」依據南宋理學家朱熹的觀點,認為伏羲氏所創造的八卦,是由太極開始,經過兩儀,四象,而後到八卦的階段.其中兩儀,指的就是陰陽. 

 

龍馬和河圖

有個問題需要釐清,所謂「河圖」是什麼? 為什麼伏羲氏看了之後,會想出用八種符號來表示宇宙萬物萬事的現象呢?

文章標籤

古柏論命 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼